媳妇是怎样炼成的剧情,媳妇是怎样炼成的剧情分集介绍

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于媳妇是怎样炼成的剧情的问题，于是小编就整理了2个相关介绍媳妇是怎样炼成的剧情的解答，让我们一起看看吧。

如何评价，由，姚芊羽 / 李威，主演的伦理剧剧《好妻子》？

谢谢邀请：个人觉得《好妻子》这部电视剧还可以。

《好妻子》这是一部由姚芊羽，李威，周昱童，李泰主演的新电视剧。它被称为“回家的诱惑”升级版本。

李宇春的瑜是这出戏的女主角，也是一个好妻子，就像林品如，有一个好家庭和一个女儿。

但与林品如不同的是，李彦宏的瑜背景仍然很好，他的家族经营着一家公司。一开始，贺浩泽的父亲选择让他嫁给李家瑜，因为他家经济困难。这样，李嘉余家族的公司就能帮助自己家度过经济危机。

剧中姚芊羽饰演的李家瑜由家庭贤妻变身咖啡职场俏佳人，在遭遇闺蜜与丈夫的双重暗害后，仍然以乐观积极的人生态度，用“好妻子、好女人、好母亲”的宽大情怀和正能量去谅解、感化他们。用积极乐观的意识形态诠释了大写的“好女人”，成为独立自主的职场丽人，并且收获了童话般梦幻甜蜜的爱情。

《好妻子》跳出了同类题材的传统框架，将故事的重心放在了女性的自我再发现、再成长之上，用生动的细节向观众展现了女性作为伴侣、母亲、女儿、职场人等不同角色时的多样面，刻画了女性柔软而不失坚韧的性格特质，这一点着实令人惊喜。

《回家的诱惑》升级版？看这剧情就脑壳疼！

不知道你有没有被《回家的诱惑》支配的恐惧呢？在那个家庭伦理剧横行的年代，这部剧城市收视率最高时有5.2%，收视份额高达26.7%，打破了韩剧《大长今》的收视纪录。

但放在2020年的今天来看，《回家的诱惑》中婆媳矛盾、外遇、闺蜜等这些烂俗的关键词，只会让人头皮发麻。

如今《回家的诱惑》升级版来了！这部剧就是《好妻子》，由姚芊羽、李威、周昱彤、赵文瑄、李泰等领衔主演，讲述居家好妻子李家瑜的感情波折和不屈不饶的奋斗精神。

如果你以为这是一部都市励志剧那就大错特错的，因为《回家的诱惑》也是一部励志剧。先来看看这部剧的简介吧！

可以看出《好妻子》的关键词有闺蜜、丈夫出轨、女主失忆、父亲失踪、母亲弱智、弟弟惹事、女儿受虐待等等，比《回家的诱惑》更无脑、更离谱！

话说这部剧是2016年拍摄的，也难怪会有这么烂俗狗血的剧情。不过现在已经2020年，影视剧更倾向于节奏快、剧集短、内容轻松的剧情。

而《好妻子》与这些毫无关系，剧情本身就杂乱，加上56集的长度，很难做到快节奏。这样的剧在如今不知道能否引起关注？

这样我想到了那部由马苏主演，积压了十三年的剧《清风明月佳人》。这部剧就是积压太久，不符合观众的审美，才会上线后遇冷！

我国古代童养媳是怎样产生的，她们的生活怎样？

在中国的古代养童养媳是一种很常见的现象，童养媳在养成之后就会跟指定的对象结婚，按理说童养媳也是家里的人，她们的日子应该要好过的很多。可是事实却恰恰相反，古代的童养媳在家里一般过得都是什么日子呢？三国时期就有了关于童养媳的现象，这一点在文献上都有记载，童养媳在没有过门之前在家里就是一个奴仆，稍微哪里没注意到，等待她们的就是一顿毒打或者是不给饭吃。童养媳的结婚对象早就已经固定了，不论对方身体是否健全，童养媳都改变不了自己的命运。

除此之外，童养媳还要给自己的丈夫洗澡，要知道在古代讲究的是男女授受不亲，虽然他们早晚会是夫妻，但这对童养媳的精神折磨可并不小。古代的社会为什么会有童养媳这种普遍的现象，具体原因有以下三点：第一，古代都有重男轻女的思想，特别是没钱的乡下人，他们生了女儿之后不想养，所以就把自己的亲生女儿卖给大户人家做童养媳，一方面能够得一点银子，另一方面又可以减轻家庭负担。

第二，聘礼；古代和现代一样，结婚都讲究聘礼，古代人人多比较穷，娶不上媳妇的男人比比皆是，有些人家里的条件虽然不好，但父母懂得打算，所以就会花钱买一个人回来当媳妇，年幼的女孩价格并不贵，虽然要养好些年，但跟那些天价聘礼相比，养童养媳的话可是能省不少的钱，而且当童养媳的年纪稍微大一点之后，还可以帮家里干干活，减轻负担。第三，冲喜；古代的人都比较迷信，特别是有些人得了重病的话，家里的亲人都会想办法帮他冲喜，因此很多童养媳的未来丈夫都是身体不好的人，或者直接是一个傻子。对此，小伙伴们你是怎么看.

童养媳最早源自于春秋战国时期的娣媵制，《左传》、《公羊传》均有记载，当时贵族流行以媵妾随嫁的风俗，姐姐出嫁，未成年妹妹随嫁，也有侄女随嫁，养大后再侍夫，称为妾媵，也有带着未成年婢女陪嫁的，称为贱媵；汉朝时宫廷会选拔幼女入宫，出生不同待遇也不一样，成年后再供帝王使用，比如窦太后小时候以良家女子身份进宫服侍吕太后，长大后赐给了刘恒，再比如上官皇后，她的外祖父是霍光，当年6岁就进宫，养在刘弗陵身边。

到唐、宋、明代时，收养幼女养在帝王家现象仍然普遍，李渊的窦皇后从小被宇文邕养在宫中，长大后指婚给了李渊；武则天的侄孙女从小养在宫中，长大后被唐玄宗看上，成为武惠妃；甚至唐朝还有养小太监的，杨思勖从小被阉割后养在内宫，长大后成为唐玄宗心腹；宋朝也一样，宋仁宗的周贵妃，4岁入宫为女侍，养大后被皇帝看中；明仁宗的张皇后回家省亲，看中姿色上等的小姑娘带回宫教养，长大后许配给宣德皇帝，也就是后来的孙皇后。

宫廷中收养女婴或幼女，肯定会随着勋贵流传到民间，而最早记载民间童养媳现象的是北宋晁补之《鸡肋集》，里面描写“许下婚约未行婚礼的幼女，养在婿家，称为养妇”，这里的养妇通俗点，就是童养媳，在宋朝最出名的童养媳莫过于黄道婆了，她本是上海人，因家贫被卖给人家当童养媳，小姑娘白天下地干活，晚上纺布，还要受虐待，于是偷跑出来，逃到一艘海船上，随船飘到了海南岛，在那里教会黎族百姓纺织，受爱戴。

到了明清时，社会上已非常流行童养媳，一般是女方家贫，无力养活女婴成人，姑娘出嫁也需要一笔结婚费用，为了省钱从小送到男方，等到成年简单成婚即可，男方也可以省一大把开支，称为“豚养”；有一种情况是公婆重病，不久于人世，为了“冲喜”，提早结亲，称为“待年媳”，《临晋县志》记载，当地有家贫之女，头发未长齐，牙齿尚未换，就寻找男方送出，长大后成为抚养者家中的媳妇，也不需要彩礼钱。

也有一种童养媳年龄比丈夫大5-10岁的，此为幼男娶长媳现象，《清稗类钞》记载，河北一带有些稍殷实家庭，因男孩无人照顾，或者想找个既能当保姆，又能当媳妇的小姑娘，于是会娶10岁以上的贫民女，到夫家后能缝衣做饭，又能带孩子，省去了保姆钱，男孩长大后当媳妇。虽然童养媳是封建社会陋习，但当时统治者还大方鼓励，比如乾隆非常赞同童养媳现象，他说“贫民既可得有身价借以存活，其子女有人养育，亦不致有冻馁之患，岂非一举两得”！

什么是童养媳？所谓童养媳，顾名思义，就是由婆家养育幼女，待到幼女成年的时候正式和自己家的儿子结婚。又称“待年媳”、“养媳”等，俗称“养媳妇”。 那么，为什么会出现这种现象呢？ 原来，这和我国迂腐的封建制度有关。 当时的社会非常贫穷落后，老百姓更不用说了 用一句成语“水深火热”来形容更为贴切。不少的老百姓家里生了儿子，又因为结亲聘礼重，婚礼浪费大，陪嫁多，而这种习俗常人又无力抗拒，一般人家娶不起儿媳妇，而家里生了女儿的，更是不想费心费力又费钱的去养一个迟早要出阁。而此时，最痛苦的就是这个女孩，自小被家人抛弃，寄人篱下，过着低眉顺眼的日子。待长到十四五岁，连追求爱情、追求自己婚姻幸福的权利都没有。就和从小一同长大的婆婆家的儿子圆了房。

童养媳的地位究竟是怎样的呢？

童养媳属于正妻，毕竟是最早进门儿的媳妇儿，按照旧礼，自然要给一个所谓“正妻”的位置。可是这只是一个虚有的名头罢了。实际上，童养媳的地位无论是在家里，乃至在整个社会上，都十分的低下。

第一，童养媳在家里没有任何的话语权，只能一味的做事，做不合格还要被责骂、被罚跪、甚至被打。

第二，他们只是用作买卖的交易品，就在儿子年幼时买一个女孩回家来当儿子的妻子。

第三，她们只是生育机器。有的家里有好几个儿子娶不起媳妇的，甚至要共享着一个老婆，因为这样生下来也都是他们家的后代，只为了传承香火的他们才不在乎这些。只是可怜了童养媳，刚生下来就要继续升，肚子一天天的大着，从来没有休息的机会，只是一个会生孩子，传承后代的生育机器罢了。

第四，接受教育少，大多是文盲，文化水平低下。重男轻女在旧社会里的思想一直是男孩才能光宗耀祖，女孩迟早是要嫁出去的

这就是旧社会的童养媳，后来我国出了婚姻法，这种现象才渐渐消失，只不过这触目惊心的过往还是发人深省，旧社会的制度也是让人痛心。

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